从西藏旅游回来后，许多朋友见到我的第一句话便是：“西藏好玩吗？” 每次，我都会心一笑，回答朋友相同的答案：“不太算是玩，比较像是去看、去体验西藏的风景、古迹、人文及宗教。”

传说西藏是最接近天堂的地方，美丽又神秘，大家都想去探个究竟。但是高原反应却又令许多人害怕而止步，她的魅力讓人又愛又怕。当我终于可以踏在那片高原上，出发前就做好心理准备，需要克服三件事情，必要时豁出去，那么在旅途上，一切便随遇而安了。

我要克服的事情（一）：高原反应。处于高海拔的西藏，氧气含量为平原的70%左右，高原反应是我们这些平原人比较担忧的。 在这之前我只到过最高海拔3150米的台湾“雪乡”合欢山，但西藏却有海拔5200米的珠峰大本营及海拔4718米的纳木错在等我。为了预防高原反应，启程前兩天我便开始服食“红景天”胶囊，也阅读了一些相关常识。

刚到高原，需要至少半天的时间完全休息适应，我的每个动作都很缓慢，连笑都轻轻的。适应期间，我三天不敢洗澡，以防感冒发烧。由于天气寒冷，非但没有流汗，身体也不会散发异味。同时，我每天也喝葡萄糖水帮我补充糖分。

每个人的高原反应不一样，严重的会发烧或呼吸困难等，但有些人一点反应都没有。每到晚上一趟下准备睡觉，我的头痛便来袭，庆幸只是轻微的，导游和司机说这是正常的现象。这轻微头痛持续了9天，有时得靠头痛药才能入眠，白天倒是乐得轻松自在。

左上：每碗藏面都有氂牛小肉塊，我喜歡添加醋來“變味”。右上：革命茶館的肉餅與咖喱土豆。
左下：魯朗鎮出名的石鍋雞，用幾種藥材熬煮，湯汁非常香甜美味。右下：氂牛肉水餃。

我要克服的事情（二）：食物。已经“半素”一年多的我（除了海产，没吃其他肉类），因为秋冬的西藏天气寒冷，一些偏远地区找餐馆已不易，为了饱食及方便，结果牦牛肉、鸡肉和猪肉都吃了一些。西藏特产的牦牛，在菜肴中是常见的，所以常见于当地菜肴中，避免不了要入口。

我要克服的事情（三）：卫生间。在郊区和山上的公厕都”超级无敌“肮脏，不仅得忍受厕所没门，还有排泄物的推积、无冲水设备、恶臭难顶等。忍无可忍之时，在无人地区找个可以遮掩的山坡或树林解决是最好的方法。我计算过了，总共在野外小解了四次，这种感觉比起公厕更爽快百倍呢！

海拔4718米的納木錯，西藏神湖之一。圖中的男子興奮的連續跳躍幾次拍照留念，佩服（順便偷拍下來）! 傍晚天色漸暗時，天氣更加寒冷，我從湖邊走回客棧，那一段路走得我氣喘如牛，感覺快斷氣了，很需要更多的氧氣。
晚上，寒氣更加逼人，一位台灣朋友在這裡有了嚴重的高原反應，嘔吐及發高燒，我們都捏了一把冷汗。

前往珠峰大本營的途中，我們下車休息拍照，然後在無人煙的山坡找個地方小解放。

文章曾刊登於《旅遊玩家》第35期的專欄（文字稍作修改）。

去西藏，必定會去拉薩。去拉薩，必定會到布達拉宮和大昭寺。

早上天一亮，天氣還冷，大昭寺外面已經聚集了許多前來朝拜的藏民。有的信徒，從外圍人來人往的八廓街一路五體投地膜拜到大昭寺。我曾經在喇嘛嶺寺試過五體投地三拜，這真是一個體力活，信徒們一個上午大概可以做五百次以上的五體投地膜拜吧！我相信他們唯有靠毅力和虔誠的心才能繼續支撐下去。

我喜歡大昭寺外面的氛圍，雖然人很多，但是停下來看看信徒們一個接一個五體投地的動作、一舉一動、各種表情的面孔，這也是一種“美”的觀賞。看著信徒們累了便坐下來喝水、偶爾跟旁邊的人說話，然後又繼續五體投地。有些大人把孩子帶在身邊，大人們一上一下的朝拜，孩子則在旁邊有樣學樣，或者自顧玩耍。他們的表情和神情，吸引了我的目光…

跟著大人學習五體投地膜拜的小孩。

小孩的婆婆，一邊膜拜一邊看顧旁邊的幾個小孩。

您在看我嗎？

老人回首。

坐在婦女身邊，我逗著小孩玩。

他對我的相機充滿好奇，手不斷想觸碰鏡頭。

每個人看的東西和方向都不一樣。

大昭寺廣場人來人往，婦女誠心的朝拜。

大昭寺外面的八廓街，一位婦女嘟嘴可愛的表情。

五月是朵花，無論是綻放還是含苞，無論是具體還是抽象，朵朵都溫暖著你我他。－－張春波

❃ 2010年5月11日攝於Janda Baik ❃

五月一日：勞動節
五月三日：世界新聞自由日
五月八日：世界紅十字日，微笑日（今年五月八日也是衛塞節）
五月十二日：世界護士節
五月的第二個星期天：母親節
五月十二日：國際博物館日
五月三十一日：世界無煙日

秋天的顏色是黃色的。
長滿綠葉的樹木，知道秋天來臨了，它們悄悄的換上了黃色。

我們在十月步入西藏，車子行使在318國道，沿途都是黃色的樹在迎接我們的到來。
綠色是朝氣，充滿生氣和勇氣的少年。黃色是舒服，像是成熟沈穩的黃金年華。

去納木錯的途中，經過一個美麗的湖，我們停在那兒歇息。兩排黃色的樹木與藍色的湖和天空相輝映，美麗浪漫不言而喻。

魯朗鎮的美麗風光也讓它享有“神仙居住的地方”，“東方瑞士”等美譽，這裡的美麗幽靜真的猶如世外桃源，如果時間很充足，如此美麗的地方應該至少住上三天吧！

賞心悅目的景色，美麗如畫就是這模樣。

司機和導遊帶我們到了藏族農民家庭旅館，原本是要在這平措家住一個晚上，但是房間已經住滿遊客了，於是老人家帶我們去他親戚家住宿。十月是中國的公共假期，是旅遊旺季呢。平措家外面的小花園很漂亮，開滿了五顏六色的花朵，讓秋天的西藏好像突然跳入春天里。沒機會在平措家住一個晚上，那麼只好一起拍張照片留念。

我們住的這藏族家庭旅館也有寬闊的庭院，雖然沒有平措家漂亮的花園，但庭院兩旁都種著不同顏色的花朵，形成小小的花圃。花朵亮麗的色彩為簡單的庭院增添一些清爽的視覺，木欄圍起來則是為了防止水牛破壞花朵，可也增添了田園風光。

好像是“格桑花”…

全屋子最溫暖的角落。

進入平措親戚家，登上樓梯到一樓，房間在左手邊，右邊的客廳和廚房連在一起，藏族文化色彩的傢具和用具一目了然。廚房里的鍋、勺，看起來都是十分耐用的器具；木製傢具繪上藏族圖案，色彩搭配鮮艷。

秋天，魯朗的氣候冷颼颼，男孩坐著的位置靠近火爐，木材不停歇的燃燒，這是全屋子最溫暖的地方，也是最備受喜愛的角落。

我們坐下後，主人家立刻為每人倒上一杯酥油茶和端出奶疙瘩招待。在西藏，家家戶戶離不開酥油茶，是藏族每天必喝的飲料。酥油是從牛、羊奶中提煉出來的；酥油茶由酥油和濃茶加工製成。藏族愛喝酥油茶，還有一定的規矩，一般是邊喝邊添加茶，不能一口喝干，所以我們的茶碗總是滿滿的酥油茶。我接受不了酥油的味道，所以也不愛喝酥油茶，反倒是甜茶可以每天喝。朋友說甜茶很好喝，味道就像奶茶一樣，我引用朋友說是因為平時我也不喝奶茶。也許，西藏的甜茶比奶茶更香甜好喝呢？

奶疙瘩是藏族經常製作的小吃，口感非常硬，味道淡淡的，一般是含在嘴裡慢慢吃，我吃了兩條奶疙瘩就放棄了。

酥油茶和奶疙瘩

我們的房間，一個床位50元，房內有電視，但沒有暖氣。

在客廳坐了一陣子，下午四時，趁藏家媳婦準備晚餐的時候，我們帶著相機出外走走。一步步慢慢走著，想好好看魯朗鎮的田園風光，也很期待晚上的藏族歌舞表演。走了大約十五分鐘，天不作美下起毛毛雨，令人暗歎為甚麼要下雨？為甚麼要下雨？我們才走了不遠的路，就因為怕淋雨而感冒，必須折回頭。這場雨，就陸續下了好久好久，晚上的表演取消了，天氣也因為這場雨而變得更寒冷了（隔天離開魯朗鎮到海拔四千多的地方，才發現昨晚下雪了）。

回到藏家旅館，我們與一位來自北京的大哥在門口聊天，就從“你們從哪裡來？”，“第一次來西藏嗎？” 聊起，不過我也忘了他們是第幾次來魯朗鎮和拉薩了。

簡單的晚餐，大餅裹著土豆絲一起吃，很美味。

自家釀的青稞酒。

晚餐，藏家媳婦把飯菜端進我們的房間，司機買了兩瓶藏族自釀的青稞酒歡飲，並不斷為我們倒酒。酒杯雖小，但酒杯常滿，大概喝了兩杯半吧，我覺得酒量不好的我不行了，該停止喝了，免得第二天頭痛就痛苦了。

雨下不停，天氣越來越寒冷，晚上準備睡覺時“頭痛”來找我了。吃了頭痛藥還是一夜無法安眠，客廳還有許多中國遊客在聊天及唱歌，吵雜的聲音傳來房間格外清晰。我整個人在被窩里捲曲成一團，手握著暖暖包，嘀咕著這天氣怎麼這麼寒冷，外面怎麼這麼吵。

早餐。

第二天早上七點醒來，頭還是微疼，再吃了頭痛藥，咕嚕咕嚕喝溫水，坐在床邊看電視節目。導遊擔心我的頭痛是否患了高原反應，但知道我在休息看電視後就放心了，畢竟我還能意識清醒的專注看電視節目，那就是小事情了。

休息約一個小時，早餐時間也到了。照片中看到的食物有稀飯（粥）、雞蛋和酸辣菜，簡單的早餐是我們在西藏最常吃到的早餐。酸辣菜配稀飯最開胃了，而藏家媳婦做的大餅裹著酸菜也很好吃。

道別藏家旅館前，藏家媳婦也將她的藏族服飾拿出來替我們穿上拍照，那幅滑稽的樣子當然要拍照片做個紀念咯。

從廁所窗口看到外面的景色。

二樓的露台外面，曬著辣椒、蒜頭等乾糧。

長得不像藏人，穿上藏族服飾的樣子也不像藏人。高角度拍我，腿也變得更短了。

我們與藏家媳婦和他英俊的老公；司機、導遊的合照。
我們的司機和導遊很友善，大家聊得很開，蠻想念他們的唷。

就要離開魯朗鎮了，我們顯然有些依依不捨，想要再看多一些美景，再拍多一些照片。司機將車子停在路旁，讓我們下車到附近再走走看看。時間不允許我們走得太遠，接下來要趕路到工布江達，也會經過色季拉山口。走著走著，經過一間藏族家的門前，看見了小孩和他的母親，我們被小孩吸引住了，停下腳步與他的母親聊了幾句。

這位藏族小孩是怎麼逗都不會笑的小孩，他身旁的長輩出馬逗他也沒轍，眉頭還是緊鎖在一塊，酷得要命。
雖然如此，他還是很可愛，走起路來有大爺的架勢。

狗毛沒有梳理，結成一塊塊的，好像一件時髦的外套

紅為火，綠為水，

黃色就是我們踩的土地。」 

五彩經幡有如精靈飛舞在碧藍的羊卓擁措旁，伴隨著拍攝婚紗照的新人。

在西藏，到處可見五彩旗幟隨風飄揚，為壯麗的景觀增添了一份獨有的特色，也為旅客們留下深刻的印象。這五彩旗幟便是經幡，又稱為風馬旗，由藍色 、白色 、紅色 、綠色 、黃色五種顏色的布排列制成，上面印著經文、吉祥話、佛像，還有一匹背負寶物的“風馬”。藏民相信，到處掛著的經幡被風吹動一次，就有如將祈福的心念和經文，傳向自然界，傳向神佛所在地一次。

而“風馬”在藏語的意思裡，代表無畏的信心。所以，掛著的經幡也可以時時提醒藏民們，要培養內心的悲、慈及智慧，從而生起無畏的信心。

背負寶物的風馬。

藏族婦人在大昭寺外的經幡柱前朝拜。

山嶺、湖邊、河邊、公路、山口，這些地區所見到的經幡最為壯觀，最變化多端。每次下車，寒風便迎面吹來，再看著經幡徐徐飄揚在空中，感覺被圍繞在吉祥祝福里。拍下西藏的壯觀景色，無法少了經幡的襯托，仿佛它們已和大自然融合一體。

兩位藏人各站在山的一端牽綁經幡。

遊客們掛經幡祈福。

米拉山口橫懸大批經幡。聽說站在經幡底下，讓經文的力量隨著風輕拂全身，是很有福氣的事情。

海拔5248米的珠峰生態保護區，車子從五彩經幡漫天飛舞中駛過。

堆積如山的經幡。

站在經幡底下的氂牛，也成了有福氣的動物。

水葬台河邊，經幡與樹一生相伴。

珠穆朗瑪峰山脈，山隔層山，經幡在前。

前往納木錯的途中，一座巨大的“經幡山”，與遠處的山群相輝映。

海拔5190米的那根拉山口，寒風呼嘯，經幡狂舞。

看似寂荒的山路邊，畫面因為經幡的色彩而活了起來。

藏人牽著馬，帶著遊客騎馬繞大草原中央的經幡一圈，像是遊樂場的轉馬。

西藏處於高海拔，空氣稀薄，日照的時間比較長。有幾次，我在白天看見了日月同輝的景象。第一次在下午看見月亮時，是下午五點半，當時天空很藍，我抬頭望著月亮感到很驚奇。

我向司機請教了幾句藏語，學會了“尼瑪”（太陽），“達瓦”（月亮），“嘎瑪”（星星）。我重復唸著Nima，Tawa和Kama，司機和導遊聽了呵呵笑，稱讚我學得不錯。十月的西藏大約晚上八點半才天黑，之後的旅途中，我又見到幾次日月同輝的景象。

為了解開月亮在白天出現之謎，我在網上查到了資料。月球繞著地球轉，地球又帶著月亮一起繞著太陽轉的時候，月亮和太陽的位置不斷變化，有時候月亮和太陽位於天空中同一方向或相隔不遠，在強烈的陽光照射下，我們就無法看到月亮；當月亮與太陽相距很近的時候，月亮就只能在夜晚的天空出現。如果遇到月亮與太陽離得不遠也不近，月亮就會在白天與太陽同時出現在天空。而且，要在大白天用肉眼看見月亮，還需要一個非常好的天氣。有了天時地利，非常幸運的，我在白天看到了月亮。

照片記錄的這一天，是十月九日下午七點半，蔚藍的天空中高高掛著月亮，接近月圓時。
攝於西藏定日，處於喜馬拉雅山脈中段北麓珠峰腳下，是我們前進珠峰大本營前一天的落腳之地。

在熱鬧的拉薩市內，遠遠就看見氣勢雄偉的布達拉宮（藏文：པོ་ཏ་ལ）坐落在瑪布日山（紅山）上，有著鮮明的藏式風格建築。「布達拉」，或譯「普陀珞珈」，都是梵語「Potalaka」的音譯，意為「佛教聖地」，菩薩的住地。

對藏民來說，布達拉宮是富有生命力的一座宗教聖地。每年，有許多藏民千里迢迢從他們的村莊，乘馬車、步行、或三步一拜，到布達拉宮朝拜。這些艱辛萬苦的路程，有些藏民花上三年的時間完成。

這天，我們看到藏民在布達拉宮前朝拜、在宮內各佛像前朝拜、藏王像前朝拜、三步一拜、轉經筒、圍繞宮外轉經等等；對藏傳佛教百分百的虔誠，我佩服得五體投地。

向著布達拉宮朝拜的藏族老婆婆，我覺得她的銀髮很漂亮。我發現藏民即使過了中年也沒有禿頭的問題，頭髮依然茂密，只是黑髮變白髮了。後來我向我們的司機和導遊提出了這個看法，呵呵。

布達拉宮正門口有兩棟小黃房，我們只是幾個人，可從這正門口進去，旅遊團人數較多得從另一個門口進去。帶著預訂門票進去後，由於預定時間還早，便在宮的周圍走走拍照。距離預定時間的三十分鐘前，才能再進另一個入口，還要登很多層階梯才到達購票處，購買正式門票後才能進去白宮以及紅宮內。

進入布達拉宮前，我心中充滿好奇；進入宮殿內，雖然禁止攝影，但是一切的事物滿足了我的好奇心，沒有失望。宮內的氣氛祥和，漂浮著淡淡藏香的氣味。從壁畫、門把到佛像都是非常神聖的宗教藝術品，各個佛像前都有許多朝拜者供奉的紙幣。除了布達拉宮，西藏許多佛殿及寺廟都禁止攝影，或者需付費攝影。這也是保護古物和尊敬佛像的方式之一，避免相機的閃光燈破壞，也避免照片的流傳。佛殿內大大小小的佛像都非常漂亮而且莊嚴，數量也異常的多，您唯有親自到西藏仔細觀賞了。

參觀完畢後，從另一方向離開布達拉宮，一路下階梯，一邊遠眺拉薩市。

夜晚的布達拉宮依然亮眼，巨大的廣場播放著中共愛國歌曲，軍人站崗。天氣雖然寒冷，氣溫8至9度，許多遊客還是到來欣賞入夜的布達拉宮。我們在拉薩前後住了六天，期間繞著布達拉宮外圍走一圈、轉經輪、到公園和湖邊走走看風景等等。無論從哪個角度觀看這座紅白宮，白天或黑夜，我都覺得它富有吸引力，百看不厭。

關於布達拉宮的歷史大略（資料章自網絡）：

641年，藏王松贊干布為了迎娶尼泊爾的赤尊公主和大漢的文成公主而建了這座宮殿，並取名布達拉宮。後來在吐蕃王朝滅亡時，宮殿也幾乎全部被毀。1645年，五世達賴喇嘛重建布達拉宮（白宮部分），之後便入住宮中。從這時起，歷代達賴喇嘛都居住在這裡，重大的宗教和政治儀式也都在這裡舉行，布達拉宮由此成為西藏政教合一的統治中心。五世達賴去世後，為安放靈塔，宮殿繼續擴建，形成紅宮。布達拉宮到1693年基本完工，總共歷時48年。

白宮是達賴喇嘛生活、起居的場所，共有七層。最頂層是達賴的寢宮，以及處理政務的地方。這裡等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括達賴的寢宮朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。

白宮的第六層和第五層都是生活和辦公用房。第四層有白宮最大的殿宇東大殿（措欽廈），內設達賴寶座。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。

紅宮位於布達拉宮的中央位置，外牆為紅色。宮殿採用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。紅宮最主要的建築是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。其中最大規模是五世達賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層。

紅宮中最受矚目的聖者殿，供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。

紅宮中的另外一些宮殿，藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿（洛拉康）有三個巨大的銅製壇城（曼陀羅），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世系殿（仲熱拉康）供金質的釋迦牟尼十二歲像和銀質五世達賴像，十世達賴的靈塔也在此殿。

布達拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的牆壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑的題材主要有高原風景、歷史傳說、佛教故事和布達拉宮建造場面等，具有較高的歷史和藝術價值。

宮內收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡（佛教捲軸畫），金質、銀質、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數以萬計。此外還有明清皇帝的赦書、印璽，各界贈送的印鑒、禮品、匾額和經卷，宮中自用的典籍、法器和供器等，都堪稱稀世珍寶，價值連城。

在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。從五世到十三世，除了六世外，其餘八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體，分成內外兩間。外間設佛龕，供千手千眼觀音像，內間一床一桌，床上安放達賴屍棺，書桌上放置達賴生前用過的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。

1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產。

去年到桂林旅遊，第一天的行程是我們從山腰下的大寨徒步到山上最高的全景樓旅館。
我們的速度是三個小時的距離，當地人的速度大概會是我們的一半吧。
當中有一個單獨自助旅行的中國男子，好像是一名大學生，與我們跟隨同一個領隊，一起徒步到全景樓。
背著相機旅行的人一向都走得慢，好把沿途風景和人事物紀錄下來，所以陌生男子的背影便留在照片中了。
挺不錯的背影。

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Mount Everest view from Sarangkot, Pokhara Nepal
（按圖放大看）

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2009年11月23日，天未亮，我離開厚重又溫暖的被窩，披多一層外套、戴上手套、背著相機和三腳架、帶著手電筒，準備就緒出門。大約清晨5點鐘，寒冷的天氣中，我們從旅館驅車到沙朗閣(Sarangkot)山腳下，此趟的目的是看壯闊的日出。

尼泊爾籍導遊說20分鐘便可徒步到達頂端，聽起來很輕鬆，但那是他的速度，我用了35至40分鐘才氣喘如牛的到達，登石階真是累壞雙腳。幸運的是，我有個尼泊爾壯男幫我背三腳架，減輕我的負擔，而且他也不斷“騙”我說快到了，快到了… 讓我不得不加快腳步，以免錯過了太陽初升的黃金時刻。

霸了個好位置，豎好三腳架后坐著等待。6點15分我拍下第一張照片，當時已有一群人同時在等待日出。第一道光氣勢磅礡，金黃色曙光映照在雪白色的山脈，漂亮如仙境。雖然海拔僅有1592公尺，但是這裡的風景之優美令人讚嘆不已，直叫我興奮到不想下山了。

難得上來一趟，想到不知何年何日會第二次再訪此地，也許也沒有第二次，就拍了許多照片。隊友們興奮的程度不相上下，大家都輪流拍攝快樂跳躍的照片留念，才甘願下山。