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鄉音考古。半山芭(一)

這是鄉音考古配合半山芭社區藝術祭所召集的一個拍攝活動,而我的這一輯照片是志在參與。當天,我用了菲林和數碼同時拍攝,回來后上載了一張照片到面子書,之後忙碌使我忘記了這些照片,也沒交給吉安。事過已久,只好在這里做個分享。

那天早上,參與拍攝的人數不多,我們首站在富都廣場外開始,然後步行到半山芭的廟宇、巴刹、老店繼續拍攝。一路上,兩位“不是現代裝扮的人”,吸引了眾人的目光。有人感到好奇、有人欣喜、也有人側目而視,也許是農曆七月的避忌吧!除此之外,有一些街坊居民以為我們在拍攝電視節目或廣告。

半山芭社區藝術祭的策劃人是楊兩興,去年也曾在檳城姓周橋辦過“橋裝藝術祭”。這是為了發掘半山芭社區特色和人文價值而辦的活動,目的與“橋裝藝術祭“相近,是為了呈現一個完整的老社區,也為後人留下老社區值得紀念的元素。2010年8月,一連串的活動包括口述歷史、人文地圖製作、歷史導覽活動、裝置藝術展及《遊藝走月》藝術祭等等都獲得不錯的反應。

照片演出者:《鄉音考古.民俗演祭》發起人張吉安、古琴演奏員梁浩彥、半山芭街坊老居民。
相機及菲林:Yashica Electro 35 GTN、Fujifilm Proplus II 100

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1. 在富都廣場外的巨型模型屋

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2. 半山芭的鍾萬仙師廟

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3. 指導

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4. 示範

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5. 合作無間

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6. 手起…

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7. 彈奏一首

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8. 古琴彈奏及老婦人,古今交匯

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9. 彷彿從古代穿越現代,降落在民間

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10. 一把古琴幽幽聲響

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11. 活潑的安哥

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12. 兩人不約而同的衣著,如同父子

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13. 母女

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麒麟闽剧团台后点滴

小时候住在乡下,最大的娱乐是看民间潮州大戏。我一开始是跟外婆去,之后则是相约同学和邻居一起去。外婆和其他老人家们都会自己携带木凳子,从开场看到结束,他们都是潮剧的忠实观众。虽然我懂潮州话,但是一唱起歌仔戏,当时小学生的我还是无法完全了解。现在我的理解能力更胜以前,但是也有好多年没有看过潮剧了。

那时的我们,几个小孩都没有耐性乖乖坐/站著看完整场戏,都会半途离场,被戏台附近的档口吸引过去。口袋里有一点零钱,吃喝玩乐似乎比戏台更吸引我们;玩够了吃饱了,再回去看戏。

上个星期六,随几位朋友去拍摄大戏,采集乡音知识。麒麟闽南剧团是一个家族的艺术表演,他们唱的是闽南剧。我们在后台与他们聊天,听他们说着自己和闽南剧一路走到今天的故事。从他们的服装至化妆,渐渐加入新潮的元素,视觉效果更炫更华丽。为了吸引更多观众,麒麟闽南剧团独家拥有一些来自台湾的闽南剧本。

谈话中,我印象最深刻的一段话大概是这样的:“无论当晚台下观众只有两、三个,我们还是要认真表演,因为这是做给神明看的。”我觉得这种敬业乐业的态度,让我对民间艺术工作者多了一份敬佩。

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七彩灯光照耀戏台

大戏未正式上演前,几位演者轮流演唱老歌暖场。台上的一角,七彩灯光照耀著戏台。
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戏正上演

当晚上演的闽南剧是《济公斗》。

剧名是《济公斗》,济公一定是主角,我在后台刚好拍摄了部分化妆的过程。脸是一张白纸,涂上颜色、画上不同的神情后变成另一个人,画脸也是一门艺术啊!

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画鼻

粉底、腮红、眉毛、额头画好了,接下来画鼻子…
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画胡须

画胡须…
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画唇

画唇…
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准备登场。准备妆扮

左边的威风凛凛在台旁边准备登场,戏服是鲜艳的绿色。右边的在画著济公妆。
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等待登场的时刻

加上一顶济公帽,济公的样子就完成了(未披上外袍)。
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当晚拍摄的化妆过程几乎都是男妆,他们的化妆跟我平时看到的不一样,脸部的红白没有很鲜艳和明显的对比,也没有画厚黑的眼睫毛,取代的是很夸张的假眼睫毛。

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戴帽

戴帽,帽子要戴得正…

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红戏靴

很多年前曾经流行厚厚的“松糕鞋”,设计概念是不是来自戏子们穿着的戏靴呢?

还有另一个男妆…

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画眉

画眉… 好粗的眉毛。

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画腮

画腮…

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到后台可以看到化妆之外,也可以看到他们在戏班的一些生活情况。
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戏台后的生活

一边化妆一边与朋友聊天,饭桌就在化妆箱旁边。

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纪录生活琐碎

在台前的表演告一段落,趁休息的空档,在后台的化妆箱拿出本子纪录生活的琐碎。

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八宝箱

历经多少年岁月摧残,随著戏班到处去表演的化妆八宝箱,还粘满了可爱的贴纸。呵呵,我小时候也很爱买贴纸呢!

一些不在照片里的后台景象包括:有神台供奉神像、睡觉的床褥、父母逗著小男孩玩耍、打麻将是最大娱乐和打发时间等等。

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